1．利用工具书，正确解释词义
    学习文言文，会遇到很多拦路虎，但只要很好地利用工具书，就能正确
理解词语的意义，从而使自己不但知其然，而且知其所以然。如“每有警，
辄数月不就寝”（《左忠毅公逸事》）的“寝”，如果解释为“睡觉”就不
切合生理实际，查一下《字典》便知它的准确舍义是“躺着睡觉”。对那些
不清楚的虚词，也可以借助工具书来理解。如“君子博学而日参省乎己，则
知明而行无过矣”（《劝学》）的“而”、“则”、“乎”、“矣”在本句
的用法，《字典》都有解释。“而”、“则”为连词；“乎”同“于”可解
释为“对”；“矣”为语气词。学习文言文时，常用的工具书有：《古代汉
语常用字字典》、《辞海》、《辞源》、《中国地名大辞典》、《中国人名
大辞典》等。
    2．掌握规律，举一反三
    学习文言文，往往会觉得错综复杂的文言词句无法理解，然而它是有规
律可循的，只要抓住了规律，就能举一反三。例如，《诗经·无衣》共三章，
三章的结构相同，内容相似。学习时，只要把第一章弄清楚，第二、三章就
不成问题。就第一章来说，只要把其中的几个词搞懂，整个诗句就会迎刃而
解。这几个词是：“岂日无衣”的“岂”，表示反问，翻译为“难道”或“怎
么”；“与子同袍”的“子”，古代对人的尊称，相当于现化汉语中的“您”；
“王于兴题”的“于”，动词词头：“与子同仇”的“仇”，“仇敌”的意
思。文言文中的语法也是有一定的规律的。例如，古汉语中名词活用为动词
就有以下几种情况：
    ①代词前面的名词活用为动词如“臣请事之”（《郑伯克段于鄢》）的
“事”，用在代词“之”前，意为“待奉”。
    ②两个名词连用，构成动宾关系，前一个名词活用为动词。如“腰白玉
之环”（《送东阳马生序》）的“腰”，后面带宾语“白玉之环”意为“（在
腰中）佩挂”。
    ③两个名词连用，构成主谓关系，那么后一个名词活用为动词。如“乃

丹书帛曰‘陈胜王’”（《陈涉世家》）的“王”是名词充当“陈胜”的谓
语，“为王”的意思。
    ④副词后面的名词活用为动词。如“相如视秦王无意偿赵城，乃前曰”
（《廉颇蔺相如列传》）的“前”，前有副词“乃”，活用为动词，意为“走
上前”。
    ⑤能愿动词后面的名词活用为动词。如“假舟楫者，非能水也’（《劝
学》）的“水”，前有能愿动词“能”，活用为动词，“游水”的意思。
    3．注意古今字，识别通假字
    文言文中的通假字和假借字、古今字是不同的概念：假借字是“本无其
字”，而借用一个与之同音的字来表示。比如“耳”的本义是耳朵，但在古
汉语中一个表示“而已”的句末语气词也写作“耳”，如“从此道至吾军，
不过二十里耳”（《鸿门宴》）的“耳”就是一个假借字。古今字就是字的
历史承袭关系说的，古与今是相对而言的，今字就是后起的字。如“将军禽
操，宜在今日”（《赤壁之战》）的“禽”、“不亦说乎”（《论语》）的
“说”、“同舍生皆被绮绣”（《送东阳马生序》）的“被”它们的今字分
别为：“擒”“悦”“披”。
    如何识别通假字呢？
    （1）重例证。语言是具有社会性的，例子愈多愈说明通假用法具有普遍
性。如“亡”通“无”；“河曲智叟亡以应”（《愚公移山》），“曰知其
所亡，月无忘其所能”（《论语》）。“用之亡度，则物力必屈”（《论积
贮疏》）。这么多的例子，说明“亡”通“无”非属偶然。
    （2）通古音。通假字和本字必须音同或音近，必须以两者占音相通为依
据，然后依据字音寻找它所替代的本字。如“今者有小人之言，令将军与臣
有却”（《鸿门宴》）的“却”通“隙”，通假字“却”和本字“隙”古音
相通。所以，要做到准确识别通假字，必须懂得些古音知识。
    （3）多识记。文言文中的通假字涉及的面较广，但常见的并不很多。如
“畔”通“叛”、“衡”通“横”、“距”通“拒”、“惠”通“慧”等。
“读书识字始”，多识记一些常见的通假字对学好文言文是很有帮助的。
    4．读懂原文，认真翻译
    翻译文言文是检验自己学习文言文效果的一种重要的方法。
    要翻译好文言文，关键在于把文章读懂，在读懂的基础上，翻译时还应
注意以下几点：
    （1）凡属人名、国名、地名、官名、其它专有名词以及古今意义和用法
一致的词可直接录下，不必翻译。如“以相如功大，拜为上卿”（《廉颇蔺
相如列传》）——因为相如功劳大被任命为上卿。又如“秦亦不以城予赵，
赵亦终不予秦璧（《康颇蔺相如列传》）——秦国也不拿城给赵国，赵国最
后也不拿和氏璧给秦国。
    （2）有些词只有一定的语法作用，没有实在意义，对于这类词既不要翻
译，也不要摘录。如：“姜氏何厌之有？”（《郑伯克段于鄢》）——姜氏
哪里有满足的？
    （3）在翻译中遇到的是大量的实词。这些词有两种情况：其一是属于现
代汉语多音词中的一个语素，对于这些词我们可用合成词的规律来翻译它。
如“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（《三峡》）的“猿”、“鸣”、
“泪”、“裳”可分别用“猿猴”、“哀鸣、“泪水”、“衣裳”来解它。

其二是这个词古今形同而义异，不能以今释古。如“兔走触株，折颈而死”
（《五蠹》）的“走”，现代汉语是“步行”的意思，古代则是“跑，逃跑”
的意思。
    （4）在翻译中，多义词要根据语言环境，确定一种准确的含义。如“卒
相与欢”（《廉颇蔺相如列传》的“卒”，应解释为“士兵”还是“终于”
呢？只要联系上下文的内容，便可知道这句是写廉颇负荆请罪和蔺相如受了
感动的必然结果，所以，“卒”在这一句中是“终于”的意思。