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古文/文言文背诵方法详谈
 
作者:佚名 来源:本站原创 点击数: 时间:2010-1-18 21:03:46【字体:
 
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诵优秀诗文,尤其是古诗文,对我们“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化的智慧”“培养热爱祖国语言文字的情感”“发展思维能力,激发想像力和创造潜能”有着不可替代的作用。中华古典文学源远流长,佳作浩繁,至今仍闪烁着灿烂的光芒。古今有许多名家之所以成名,不少人是得益于幼年时期古诗文的背诵。中学生正处在记忆的黄金期,多背一些古诗文,不仅能丰富语言积累,而且能陶冶爱美的情趣,锻炼思维、想象、记忆等能力,养成良好的读书习惯。因此,我们倡导背诵古诗文。 

下面的资料可供参考 
一、引导巧背,实现“量”的积累 

为文之道在于厚积而薄发。只有背诵大量的古诗文,实现“量”的积累,才能充分地汲取古诗文的精华,得到古文化的滋润,从而丰富自己的语言。那么,如何在有限的时间内,引导学生多背,实现“量”的积累呢?我们认为唯有引导学生巧背才能较快地达到一定量的积累。我们主要采用以下形式。 

表演背。古诗文不是无情物,根据学生的年龄特点,让他们在背诵时,加上适当的动作,边背诵边表演,会增进对古诗文的理解,从而与作者的情感产生共鸣。此法多用于低中年级学生。例如,背诵《望庐山瀑布》,当背到“生紫烟”“挂前川”“三千尺”“落九天”这些词语时,教师除了指导他们背诵的语气外,还引导学生用动作表现出瀑布的美丽壮观和从高空落下的动态。得当的语气和体态,有效地帮助了学生记忆与理解。又如,背诵《赤日炎炎似火烧》一诗,让学生边背边把诗意表演出来:一位衣着破烂、头戴草帽的老农,在炎炎烈日下,辛苦地锄着禾苗,边锄边擦拭着滚落的汗珠,望着枯焦的禾苗,农夫心急如火烧,不停地叹气,可再看那些公子王孙们,提着鸟笼,扇着扇子,是那么悠闲自得。后来,许多学生在写作文时都把这印象很深的一幕记叙了下来。可见,表演背诵这一形式促进了对诗意的理解,加深了印象,从而背得快,记得牢。 

据意背。是根据诗的内容进行分类背诵的一种形式。如写景诗、叙事诗、抒情诗,学生在背诵汇报时,有不少采用了据意背的形式。像“美丽芬芳、前程似锦”一章,他们背起“花”的诗:有《题菊花》《海棠》《卜算子·咏梅》等;“播种理想、放飞希望”一章,他们背起“言志”的诗:《咏石灰》《无题》等;“观自然风光,游山水园林”一章,他们背起“写景”的诗篇:《春词》《西湖》《山行》《归田园居》等;“友情难忘、友谊地久天长”一章,他们背起了“送别”的诗:《黄鹤楼》《别董大》《赠汪伦》等;“劝勉同学努力,插翅飞翔”一章,他们背起了《劝学》等。引导学生据意背,能促使学生分清类,背得多。 

据时背。是根据古诗文所反映的时令进行分类背诵的一种形式。它能促使学生从时间的角度把握古诗文的线索,从而达到流畅记忆。例如,学生在古诗文背诵汇报时,就采用了据时背的形式。学生春游芳草地,夏赏绿荷池,秋饮黄花酒,冬吟白雪诗。顺着四季走来,一路琅琅童音。从《早春》《春江花月夜》到《夏日》《小池》;从《秋思》《秋浦歌》到《冬景》《江雪》,学生们“走”过了灿烂的春,缤纷的夏,金色的秋,绚丽的冬。这种形式调动了学生背诵的兴趣。 

创设情境背。在背诵时,充分利用各种手段,为他们创设一种背诵的氛围,引导他们入情入境。譬如,背诵立意欢快的诗文时,配上一曲轻松活泼的音乐;背诵反映离愁别绪的诗文时,播放一段哀婉低沉的曲子;背诵描述风光无限的诗文,配以优美的大自然画面等。创设情境背诵是我们喜闻乐见的一种形式,它能创构诗境,造成特有的情境氛围,从而促进背诵。 

多种形式综合背。是融多种形式为一体的背诵方式。为了调动学生背诵古诗的兴趣,我们常常采用此法,有两人赛、小组赛、男女组赛、班级赛,有限时背、师生背、快背、慢背、轮换背、接龙背,亦有据意背、据时背、据画背,抄写背、听记背、问答背等。多种形式综合背,灵活且富有变化,极大地调动了学生背诵的积极性。背诵形式的多样化,给学生带来了背诵的乐趣,避免了大量背诵的枯燥性。经一年来的训练,学生的收获很大,就学生而言,大多能背诵100首以上。
二、注重结合,增进朦胧理解 

如果说,我们倡导学生背诵古诗文,积累语言材料是为学生语文能力的习得打下的一个厚实的基础,那么将这些材料内化、运用则是我们追求的更高境界。然而古今语言的差异,时代变迁所形成的诗人与学生之间的距离,以及古诗文高度概括、精炼含蓄的特点,都造成了小学生理解上的困难。何况古诗文大多思想深邃隽永,感情委婉复杂,有些诗文我们成年人都难以完全理解,更不用说阅历尚浅的学生。因此,我们认为,在实现“量”的积累的同时,对所背诵的古诗文能达到朦胧理解已是难能可贵,随着他们阅历、知识的增长,这种朦胧理解就会越来越深刻,久而久之,内容与理法便会化为自己的东西,运用也就水到渠成。那么,如何增进学生的朦胧理解?在实践中,我们注意做到如下几个结合。 

(一)背诵与自查自悟相结合。 
自查自悟是指学生在背诵的过程中,自行查阅资料,通过询问、调查、收集、阅读等手段,理解、感悟古诗文的内容、作者的思想感情及蕴含的哲理等。自查自悟的方式很多,可以在校内查,亦可以在校外查,可以问老师、同学,也可以问家长。为了充分调动学生自行理解、领悟的积极性,我们经常开展一些激励性活动,如自主学习报告会、自查自悟一得交流会、自查自悟方法评比会、自查自悟资料展示会等。学生自主学习的积极性很高,他们进阅览室、跑书店、听讲座,通过自查自悟获得了不少知识。例如,在1999年全市古诗文背诵现场会上,我校五年级一班提供了一节诗文赏析课,赏析的是王维的佳作《鸟鸣涧》。课上,同学们跃跃欲试,发言非常精彩。当教师宣布下课时,市教委领导突然向学生提出一个问题:人们常说八月桂花香,既已时值“桂花落”,却怎么还会是“春山”?杨帆同学立即举手回答:不同的环境,不同的品种,都有可能导致花期不一。在桂花中,有一种四季桂,一年四季都能陆续开花。即使是在秋季开放的金桂、银桂,也可因山上气候的差异而推迟花期。这正是所谓的“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”这一问一答,虽是一个小镜头,却生动地反映出学生通过自查自悟,已朦胧理解了许多东西。这种朦胧式的理解有时足以使他们在阐述意见时,能够“旁征博引”,表达自如。 

(二)背诵与赏析相结合。 

1.组织学生多欣赏。 

我们经常利用中午、活动课时间组织学生收听诗文诵读及赏析讲座,观看配画、配乐诗朗诵录像。学生从讲授者口中,从动人的画面上,从传情的乐声中,想象着、体味着,感受着诗文的艺术魅力。欣赏法犹如一把金钥匙开启了学生理解诗文的大门,又似一只温柔的手撩拨着孩子的情感之弦。情有所感,理有所悟,学生在欣赏中对古诗文的描绘进行再造想象,丰富了内心视象,感受到诗文的意蕴,从而增进了朦胧理解。2.引导学生多评析。 

对中高年级学生,我们每周开设一节诗文评析课,主要在选材、立意、构篇、遣词等方面进行评价,提高他们对内心体验的倾吐能力,增强朦胧理解。还以《鸟鸣涧》一诗为例,我们在引导学生评析时,除了让学生从“桂花落”“月出”“时鸣”等一些词语来体会诗人所创造的“有光的幽暗,有声的静寂”这一静谧的意境,还引导学生发散开来,从王维的《山居秋暝》《鹿柴》两首诗中进行发现。通过点拨引导,许多学生发现这两首诗也都运用了动静结合、以动显静的表现手法,同时还发现同是写山的词语,所表现的境界却有区别。《鸟鸣涧》中的“夜静春山空”侧重于表现夜间春山的宁静、幽美;《山居秋暝》中的“空山新雨后”侧重于表现雨后秋山的空明洁净;《鹿柴》中的“空山不见人”侧重于表现山的空寂清冷。这样一来,不仅增进了学生对古诗文的理解,还培养了他们触类旁通、举一反三的能力。 

(三)背诵与运用相结合. 

1.在生活中运用。 

诗文源于生活,引导学生把在生活中观察到、体验到的东西用古诗文进行表达,能促进学生对古诗文的理解与感悟。在生活中运用诗文的形式很多,可以是见景吟诗,见物吟诗,表情吟诗,叙事吟诗,等等。这方面,我们主要采取激励法和引导法,如经常会问学生:“今天你用了哪些诗句?在什么情形下用的?”并定期召开生活用诗汇报会,对用得好的学生给以表扬。孩子越来越喜欢用古诗文来表达自己的意愿和感情。很多家长反映,孩子们会在不经意间溜出一句古诗,而且用得都很得体。这种习惯在学校也会很自然地流露出来,例如,主题班会上,学生们会用“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的诗句来阐述自己的意见。古诗文悄然走进了学生的生活,那些背诵过的诗文如一汪清泉流淌在他们的心田,激荡着他们的情感,升华着他们对生活的认识。2.在习作中运用。 

习作中运用古诗文的形式也很多,可以在写景中用,在叙事中用,也可以在抒情和议论时用。可以是对诗句的引用,也可以是对写作技巧的运用等。同时还可以引导学生据诗作文,即以诗文的意境为基础,诱导学生展开想象的翅膀,为古诗文补充情境,补充感受,续编故事等。在习作中运用古诗文,不仅能提高学生的书面表达能力,而且有利于培养学生的创新意识。因为他们在习作中用诗时,会给诗句赋予一种新的表达内容和感受,从而使学生能从诗句原有的意境中跳出来,从更新、更广的角度去理解古诗文,感悟古诗文。例如,当学生在习作中用辛弃疾的“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”来表达自己苦苦追寻,却在无意间找到了自己所追求目标的心情时,实则是对自己朦胧之中感悟到的原诗词意境的一种创新和超越。 

朦胧理解提高了学生内化、运用、创新的能力。一年多的实践,学生的作文水平明显提高。通过自查自悟、赏析和运用的训练,学生不仅对古诗文的内容有所感悟,而且对诗文的写作手法、炼字炼句、布局谋篇技巧有了较深的感受。随着理解能力的增强,这些感受逐渐由模糊变为清晰,由零乱变为条理,由感性变为理性。

 

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