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唤醒心中的巨人(4)
 
作者:佚名 来源:未知 点击数: 时间:2005-9-13 19:05:48【字体:
 
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第四章 信念系统: 创造与毁灭的力量

我们的想法有如蒙住盖头的面纱,都发自于最根本的信念。──安东尼奥·马嘉度

 

 

 

他是一个冷酷无情的人,嗜酒如命且毒瘾甚深,有好几次差点把命都给送了,就因为在酒吧里看不顺眼一位酒保面犯下杀人罪,目前被判终身监禁。他有两个儿子,年龄相差才一岁,其中一个跟他老爸一样有甚重的毒瘪,靠偷窃和勒索为生,目前也因犯了杀人罪而坐监。另外一个儿子可不一样了,他担任一家大企业的分公司经理,有美满的婚姻,养了三个可爱的孩子,既不喝酒更未吸毒。为什么同出于一个父亲,在完全相同的环境下长大,两个人却会有不同的命运?在一次个别的私下访问中,问起造成他们现况的原因,二人竟然是相同的答案:有这样的老子,我还能有什么办法?

 

我们经常以为一个人的成就深受环境所影响,有什么样的遭遇就有什么样的人生。这实在是再荒谬不过了,影响我们人生的绝不是环境,也绝不是遭遇,而得看我们对这一切是抱持什么样的信念。

 

有两位年届七十岁的老太太,对于未来也因不同的信念而有了不同的人生。一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头,于是便开始料理后事;然而另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小,而在于是怎么个想法。于是她给自己订下了更高的期许,在七十岁高龄之际开始学习登山,随后的二十五年里她一直冒险攀登高山,其中几座还是世界上有名的。就在最近她还以九十五岁的高龄登上了日本的富士山,打破攀登此山年龄最高的纪录。她就是大大有名的胡达·克鲁克斯老太太。

 

由上述的例子可见,不是环境也不是遭遇能够决定一个人的一生,而得看他对于这一切赋予什么样的意义,也就是说他是用什么样的认知,这不仅会决定他的现在也决定他的未来。人生到底是喜剧收场还是悲剧落幕,是丰丰富富的还是无声无息的,就全在于这个人到底抱持的是什么样信念。

 

信念何以对我们的人生有这么大的影响?事实上它可算是我们人生中追求快乐、避开痛苦的引导力量。当我们人生中发生任何事情时,脑海里便自然会浮现起两个问题:一是这件事对我是快乐还是痛苦,{或可说是好还是坏)?二是此刻我得采取什么行动,才能避开痛苦或得到快乐;(或趋吉避凶)?这两个问题的答案如何,就全得看我们所持的是何种信念;信念不是自然生成的,乃是我们从过去的经验中累积而学会的,它是我们生活中行动的指针,指出我们人生的方向、决定我们人生的品质。

 

不要小看经验,它可以让我们辨识出事物的共通性,使我们有把握敢去做一件从未做过的事。若欠缺这种把握感,生活中就有很多事我们不敢去做了,可以说经验能使我们的生活变得简单,让我们敢于尝试。然而就由于经验所给予我们的把握感,也常常使我们产生自我设限的信念,譬如说一个人因为曾在事业上失败过多次,很可能便会就此认为自己是个一无是处的人,一旦他深信这种想法,就真的会变成如他所想的那种人。

 

当有了消极的信念后,一个人对于未来就不敢有任何奇寄望,一生也就只能平白过了。我们必须牢记,信念乃是我们根据过去的经验,对痛苦和快乐所柞的主观认知所致。我们很少会留意自己的信念究竟是如何形成的,也不知道那些信念是不是错误认知的结果,更未想想那些信念只不过是个认知而已,竟然把它当成真有那么回事,紧抱着如圣旨般奉行。真是不可思议,我们几乎从未质疑过自己深信不移的信念,它到底是不是真有道理?前面我们曾经说过,一个人做任何事不是没有原因的,也就是说我们做的每一件事都是根据自己的信念,有意或无意地导向快乐或避开痛苦。如果你希望能够彻底改变自己旧有的习惯,那么就得从掌握行为的信念先着手才行。

 

信念可以是创造力,也可能是破坏力,端看你是从那种角度去认知。人类对于生活中的遭遇会很主观地赋予某种意义,有的积极、有的消极,前者可使人重拾破碎的心,继续往前迈进,而后者很可能就此便毁掉这个人的一生。人生事十之八九是不如意的,其中甚至于有极为痛苦的遭遇,要想活下去非有积极的信念不可,这是心理医生维克多·弗兰克从奥斯维辛集中营的种族屠杀事件中发现了这个道理。他注意到凡是能从这场惨绝人寰的浩劫中活过来的少数人都有一个共同的特征,那就是他们不但能忍受百般的折磨;并且能以积极的信念去面对这些痛苦,他们相信有一天会成为活生生的见证,告诉世人不要再发生这样的惨剧。

 

信念不只适用于情绪及行为上,也可以用在身体上,使之能在短时间内有极大的改变。有一次我和著名的耶鲁大学教授赞尔尼·西格尔博士晤面,他以几个针对多重人格异常的病例为例,告诉了我信念的异能。说来令人不可思议,当那些患者认为是什么样的人时,他的神经系统便会传达一个不容置疑的指令,使他身体的生化机能作出极大的改变。也就是说他们的身体在研究者的眼前很快地变化成另一种新的个体,例如眼珠子的颜色变了、身上的某些记号消失了或出现某种特征,甚至于因此而有了新角色所应有的糖尿病或高血压等病症。

 

信念有时侯尚可摆脱掉药物对身体所造成的影响;就在于人们还十分相信药物的疗效时,一门有关于研究人类身心互动关系的心理神经免疫学就证实了数个世纪以来的疑惑:信念对于冶病的功效扮演极其重要的角色,甚至于比治疗本身还来得重要。哈佛大学的亨利·毕其尔博士所作的广泛研究,就说明了我们别以为是药物使病体康复,其实真正得归功于病人的信念。

 

他这项打破传统观念的实验,是以一百个医学院学生为对象,共分为二组,每一组各五十个人。第一组人分配了红色胶囊包装的兴奋剂,第二组人则分配了蓝色胶囊包装的镇定剂, 虽然是这么说,可是实际上胶囊里面的药粉却调了包而并未让学生们知道。结果两组学生的反应都如先前所以为的那样,吃了红色胶囊的一组很兴奋,吃了蓝色胶囊的一组则很平静,由此可见他们的信念压制住了身体服用药物的化学反应。毕其尔博士因此推论;药物的功效不仅得看药性,同时还得看病人是否相信药物的药效。

 

吃药打针不是绝对需要,但康复的信念不能没有。──诺曼·卡真斯

 

大约七年前我有幸和卡真斯先生相会,不幸一个月后他便撒手与世长辞,在那次晤面中他告诉了我一则信念强烈影响我们生理反应的故事。这个故事发生在洛杉矶市的蒙特利公园橄榄球队身上,当时有几位球员出现食物中毒的现象,经推断可能是贩卖机里的汽水出了毛病,因为这些人都是在光顾了那台贩卖机之后才发现有异样。随之喇叭便开始广播,警告人们注意别去买贩卖机里的饮料,因为有人病了,同时还描述发病的症状。顿时整个观众席便发生恐慌,有人开始反胃、有人昏厥、甚至于有的只是经过贩卖机而什么都没买的人都觉得不对劲了。那天救护车飞驰于球场和医院之间忙着载运病人,后来经过证实贩卖机没有问题,奇怪的是先前的病人竟然都不药而霍然痊愈。

 

由这个例子可以看出信念可以使人在前一刻得病,而后一刻又不药而愈,更有文件显示信念还会影响我们的免疫系统。这一切都不打紧,尤其重要的是信念不仅能促使我们采取行动,相反地也会削弱我们行动的念头。就在你看这本书的此刻,你的信念或许正在形成,决定要如何按照书中所说的去懂、如何去学好书中所教的。有时候我们的信念会使我们在某一方面无力,却又在另一方面得力,比如说这个信念能使我们敢于唱歌、跳舞,但却又不敢开车、演讲,像这种只限于单方面的信念我们可称之为专门性信念,相对于适用在各方面的倍念便可称之为普及性信念。

 

普及性的信念会影响到我们生活的每一个层面,例如自我的肯定、对别人的看法、工作观、人生观、时间和金钱的使用等等,你可以想见这样的信念其强度及范围着实会影响我们整个的人生。幸好,像这样的信念若能改变其中使你设限的部分,那么在很短的时间内便能使你的人生整个改观。请记住,信念一旦被接受,就有如对我们的神经系统下了一道紧箍咒,它可能扩展也可能毁掉你的现在和未来。

 

如果你希望主宰自己的人生,那么就必须好好掌握自己的信念。第一步就是你得知道信念是什么?它是如何形成的?

 

信念是什么

 

信念到底是什么?在日常生活里我们常常脱口便脱口说出一长串的话;其中到底有投有什么意义可并不是十分清楚,就像信念这个字跟大家都常用;可是不一定人人都知道它的真正面貌。信念者,乃是对于某件事有把握的一种感觉,譬如说当你相信自己很聪明,这时说起话来的口气便十分有力量:我认为我很聪明。当你对自己的聪明很有把握时,就能充分发挥脑力,作出好的成绩来。对于任何事每个人都有自己的主见,即或不然也船从别人那里问得答案;然而自己若是个优柔寡断的人,亦即没有坚定信念或对自己实在是没有把握,那么就很难充分发挥所拥有的各样能力。

 

要想了解信念并不难,不妨可以从信念的最初形式──念头──来谈起,每个人日常中都有许许多多的念头,不过可不都是深信不疑,就以你自己为例来作个解说,或许你认为长得挺吸引人的,当你说:我很吸引人。这可能只是个突发的念头面已,若要成为一个信念还得看你相信这句话的程度而定。如果你说:我并不怎么吸引人。这话童思就有如:我没多大信心自认为长得吸引人。

 

然而你要怎样才能把念头转化为信念呢?在此我可以打个比方,假设你把念头想像成是一个没有桌腿的桌面,当一个桌子没有了桌腿就不足以称之为桌子,同样地,信念若没有支撑就不足以称之为信念,而只能算是个念头而已。如果你自认为长得吸引人,请问你何以敢如此有自信?难道你是有什么样的依据支持你这么说吗?若是有,这就构成你信念的支撑,使你有把握敢这么说。

 

你到底是有什么样的依据呢?是有人告诉你很吸引人吗? 或者是你从镜子中所见并跟周围那些也具有吸引力的人比较过?还是走在街上不时有人向你投以羡慕的一瞥?不管你有多少这类的依据;除非你把它们归之于你有吸引力这个念头的名下,那才足以构成这个信念的支撑桌腿。

 

一旦你明白了我所说的这个比方,不妨可以检视一下自己的信念是如何形成的,同时也想想如何可以改变所不喜欢的信念。从上面所说的可以知道,只要有了足够的支撑──足够的依据或参考──差不多没有什么是不能建立成信念。在此我要请问,你相信人性本恶,当与人打交道时常常担心会吃别人的亏,还是你相信人性本善,只要对人好别人也会同样地对你好?从多年的经验中或从别人处得知,相信你的心里已经有数。

 

问题是这两个信念到底哪个才是对的呢?答案是你别管哪个是对,哪个是错,重要的是哪个能帮助你过得更快活。也许周围的人可以提供你答案,让你对自己的看法更有自信,不过这些是否能使你日常的生活过得更积极呢?不错,个人的经验是最有用的,然而你这些经验又是从何而来的呢?是看书、听录音带、看电影、听别人说的、还是纯粹发自于自己的想像? 这些再来的依据必然会激起我们的情绪反应,其程度的强烈自然会影响到支撑我们信念的强度。个人的痛苦或快乐经验会造成情绪上很大的反应,其越强就提供信念越坚固的支撑;另外个人类似经验的多寡也深深影响信念的强弱,不用说支持一个信念的依据越多,所形成的信念就越强固。

 

这些构成你信念的依据得精确到什么样的程度才能为你所用呢?其实这没什么关系,不管它是真实的还是虚拟的、是坚定的还是摇晃的,因为经过个人的认知,就算是再强固的个人经验也必然会被扭曲的。  

 

由于人类具有这种无中生有的扭曲本领,因而要想寻找构成信念的依据可说是没有穷尽。我们不要管这些依据的出处、不要管它是真的还是假的,只要把它当成是真的去接受就能发挥效果。当然,若是我们的信念是消极的,哪怕是再假的依据也会造成极大的负面影响。既然我们有能力运用想像的依据来推动自己向前追逐美梦,那么只要想像得越活灵活现,好像它就是真的一样,就能使我们越容易成功。何以会有这种现象呢?那是因为我们的脑子根本分辨不出何为真实,何为生动的想像,只要我们相信的程度越强烈,并且反复地练习,我们的神经系统便会把它当成真的,即使它是百分之百想像出来的。 在我所拜访过的每一位有杰出成就的人都有这种能力,他们能无中生有出可用的依据,因而有充分的把握,做出别人认为不可能的事来。

 

凡是使用过电脑的人相信对微软这家公司不会陌生,然而大多数的人只知道它的创始人之一比尔·盖茨是个天才,却不知道他为了实现自己的信念而孤独地走在前无古人的路上。当时盖茨发现在墨西哥州阿布凯基市有家公司正在研究发展一种称之为个人电脑的东西,可是它得用BASIC程序语言来驱动,于是他便着手开始进行写这套程式并决心完成这件事,即使他并无前例可循。盖茨有个很大的长处,就是一旦他想做什么事,就必有把握给自己找出一条路来。在短短的几个星期里盖茨和另外一个搭档竭尽全力,终于写出了一套程式语言,因而也使得个人电脑问世。盖茨的这番成就造成一连串的改变,扩大了电脑的世界,三十岁的时候成为一名家财亿万的富翁。的确,有把握的信念能够发挥无比的威力。

 

不知你是否曾经听说过一英里四分钟的故事?数千年来,人类便一直认为要四分钟内跑完一英里是件不可能的事,不过在一九五四年,罗杰·班尼斯特就打破了这个信念障碍。他之能创造这项佳绩,一来得归功于体能上的苦练,二来是得力于精神上的突破。在此之前他曾经在脑海中多次模拟以四分钟时间跑完一英里,长久下来便形成极为强烈的信念,因而对神经系统有如下了一道绝对命令;必须全力完成这项使命,果然他做到了大家都认为不可能的事。谁也没想到班纳斯特的破纪录;却给其他的运动员带来无比的影响,在此之前没有一个人打破四分钟跑完一英里的纪录,可是在随后的一年里竟然有三十七个人进榜,而再后面的一年里更高达三百人之多。之所以会有这个现象,乃是他的成就提供了其他人一个新的依据,大家所认为的不可能实际上是可能的。

 

就我而言,信念最真实之处便是让我能充分发挥所长,将美梦付诸行动上。──纪德

 

人们常常会对自己本身或自己的能力产生自我设限的信念,其中的原因可能是因为过去曾经失败过,因而对于未来也不敢寄望会有成功的一日,出于这种对失败的恐惧,长久下来他们便开始学得务实。有的人经常把务实一点这句话挂在嘴边,事实上他乃是害怕,惟恐再一次遭到挫败的打击。长久以来内心的恐惧成为一个根深蒂固的信念,当遇到事时便踌躇不前,即使做了也不会尽全力,不用说结果必然不会有多大的成就。

 

伟大的领导者很少是务实的,他们够聪明,遇事也拿捏得准,可是就一般人的标准来看可绝对不务实。然而什么叫作务实呢?那可全然没有个准,就甲看来是件务实的事,可是换成了乙就全然不是那回事,毕竟是不是务实,那全得看是以什么样的标准而定。印度国父甘地坚信采取温和的手段跟大英帝国抗争,可以使印度获得民族自决的权利,这是以前从未有过的事,就很多人来看过可是痴人说梦话,不过事实却证明他的看法极为正确。同样的情形,当年有人放话要在加州橙谷建造一座有特色的游乐园,让世人在其中能重享儿时的欢乐,有好多人都认为那简直是在作梦,可是沃尔特·迪斯尼却像历史中少数那些有远见的人一样,把神话里的世界真的带到这个并不美丽的世上。

 

如果你打算人生中做出一件错误的事,那么就低估自己的能力吧(当然,那可不能危害到自己的生存),不过这件事可并不容易做,毕竟人类的能力远大于所能想像的程度。事实上根据许多调查,发现悲观的人与乐观的人在学习一样新的技能时有很大的差异,前者只想做到合乎要求即可,可是后者往往却想做到超过能力所及的地步,就是这种对自己不务实的要求造成后者的成功。何以最终前者会失败而后者会成功呢?因为乐观的人心里根本就没有成功或失败的依据,即使有他们也刻意不去注意,从而就不会产生像我失败了我不会成功的念头。相反地,他们不断加强自己的信心、不断地发挥想像力,期望后面的每一步都走得更好,以至于终于成功。就是这种特质和不寻常的观点,让他们得以坚持不懈,以期达到所企望的成就。成功之所以让那么多人向往,乃是因为他们在过去并未有过足够的成功经验,可是对于那些乐观的人来说,他们只有一个信念,就是过去并不就等于未来。一切伟大的领导者,不论他们是在人生的瞩个领域中有杰出成就,都知道全心追求理想所能发出的力量是无比的,哪怕他们丝毫不知首要怎么去做。如果你能拥有积极信念,其所衍生的信心必然能使你完成各样的事情,即使是别人认为不可能的。

 

各种真理惟有透过人的想像力,才能发挥它存在的价值与真实性,想像力,实在是艺术与人生的超级大师。──康拉德

 

每个人在一生中都有一门重要的学问要学,那就是怎样去面对失败,处理得好坏往往就决定了一生的命运。要记住这句话:面对人生逆境或困境时所持的态度,远比任何事都来得重要。有些人在历经了一些挫折失败后便开始消沉,认为不管做什么事都不会成功,这种消极的信念蔓延开来让他觉得无力、无望、甚至于无用。如果你要想成功、要想追求所企望的美梦,就千万不可有这样的信念,因为那会扼杀你的潜能,毁掉你的希望。像这样具有摧毁性的心态在心理学上是这种称呼:无用意识,这是指一个人在某方面失败的次数太多,便自暴自弃地认为是个无用的人,从此便停止任何的尝试。

 

宾州大学的马丁·塞利格曼教授就会对这种现象作过深入的研究,在他所著的那本(乐观意识)一书中就指出,有三种特别模式的信念会造成人们无力感,最终便毁掉了自己的一生。这三种信念是永远长存、无所不在及问题在我。

 

有许多人之所以能无视于横亘在跟前的巨大困难或障碍而做出伟大的成就,乃是他们相信那些困难或障碍不会永远长存,不像那些轻易就放弃的人,把即使是小小的困难都看得像永远挥之不去。当一个人相信用难会永远长存时,那就有如在他的神经系统中注人了致命的毒药,你别指望他会拿出任何力求改变的行动。八年前在我人生最低潮、处于极度绝望的时候,我以为这样的困境将永远没有尽头,因而每天都过得极为痛苦,甚至有一度差点想结束自己的生命,如今想起来实在是很蠢,今后再也不这么想了。同样地,我也不希望各位和我当时一样,如果你听到别人跟你说这个困难会没完没了的话时可千万别轻信,最好离他远一点。不管人生中遇到什么不顺的事,你一定要记住:这件事迟早是会过去的。只要你能坚持下去,终必会有云散天开见月明的一刻。

 

人生中的赢家与输家、乐观者与悲观者的第二个差别在于是否相信困难的无所不在,乐观的人从不相信人生处处都是困难,因而不会单为一个困难便把自己绊住,反而把困难视为是一种挑战。相对于那些悲观的人,只因在某一方面失败,便死心眼地相信在其他方面也会失败,结果就真的如他所想在金钱方面、家庭方面、工作方面、乃至人际关系方面都出现了问题,他们既无能管好自己的信念,当然对其他的事情也就无能为力。相信困难永远长存·无所不在是很伤人的, 所以当你碰到用难时一定要确信自己能找出解决之道,并且立刻拿出相对的行动,就必然能很快地消除这些消极的信念。

 

塞利格曼教授所指的第三个不当的信念就是问题在我,这个意思乃是认为自己才是问题的所在。如果你不幸失败了,不但不把它视为是调整行动的好机会,反认为是自己能力的不足,那么很快地你就会投劲再做下去。请问你到底要怎么去改变自己的人生?那不是比单单改变行动来得更困难吗?千万别把一切的问题都怪责到自己头上,毕竟一味地打击自己并不能使你振作,不是吗?

 

当你一直死抱着这些不当的信念,那就有如成年累月地服食少量砒霜,你的人生可说已经完了。也许你不会马上完蛋,可是只要不丢掉这些信念,那就注定不会有好的结局,因此你要竭力抛掉它们。请注意,只要你有了某种信念,它就会自动导引你的脑于去过滤掉一切跟它相违的讯息。只接纳能跟它相容的讯息。

 

好坏、悲欢、贫富皆辨之于心。──斯宾塞

 

如何改变旧有信念

 

一切个人的突破都始于信念的改变,然而我们要怎样改变旧有的信念呢?最有效的办法便是让脑子去想到旧信念所带来的莫大痛苦,你必须打心底体认这个旧信念不仅在过去及现在带给你痛苦,并且也确信未来仍然会带给你痛苦;在此同时,你要想到所换成的新信念能带给你无比的快乐和活力。这个训练是最基本的,在日常生活中你要不断反复去练习,日久便自然能看到它的成效。别忘了前面我们曾说过,我们所做的每一件事,不是为了避开痛苦,就是为了得到快乐,只要我们把任何信念跟足够的痛苦联想在一起,那么便能很容易地改变这个信念。我们之所以对某些事合抱持不渝的信念,惟一的理由只不过是不相信它会带来痛苦。

 

第二种改变旧有信念的方法便是对其产生怀疑。如果你不怕丢脸,请问你是不是以前拼死地相信某些信念,而现在想起来倒觉得可笑?会有这样的改变是不是因为你有了新的依据,还是你终于发现先前的信念其实是行不通的?当我们有了新的依据,就会对以往所持有的信念产生疑问,进而打乱先前的把握感,用新的依据来建立新的信念。

 

不过新的依据也不见得必然会使我们改变旧有的信念,往往我们会发现所得到的依据跟旧有的信念相互矛盾,可是我们总会自圆其说地给自己找理由来支持这个信念。伊拉克总统萨达姆在波湾战争中就做过这样的事,他明明看见自己的军队经不起联军一打,同时所在地也被联军飞机炸得稀哩哗啦,可是他就是厚颜无耻地宣称伊拉克赢了。新的依据要想改变一个人的信念,惟一之途便是要能造成对旧有信念产生怀疑才行,别忘了一个信念的形成必然是我们对它深信不疑。当我们对信念开始产生质疑,对其就不再有充分的把握,那就有如在撼动我们所认识的那张桌子的桌腿。你可曾怀疑过自己做某件事的能力吗?你是怎么想的?很可能是你自问了这样的问题:如果行不通怎么办?如果我做不到怎么办?很明显地,问题问得好具有很大的力量,如果你把它用来质疑自己的信念,很可能会发现原来是糊里糊涂相信的。事实上我们有许多信念都是来自于他人,只是当时没有好好探究,如果我们能重新去认识,就会发现有些信念其实根本没有道理,而自己却人云亦云地相信了那么多年。 

 

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